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跟《周易》学养生
11-06-12 12:36:35

命是具有生长、发育活力,并按自然规律发展变化的过程。“生、长、壮、老、已”,是人类生命的自然规律。探索生命的规律,对于养生来说,有着极为深远的意义。

 
第一节  什么是生命

 什么是生命?恩格斯对此的阐述是:“生命是蛋白体的存在方式”。即生命是蛋白体的运动,蛋白质是生命的物质基础。
 生命的缘起是生物学中一个重大的问题,生命除了从亲体产生之外,是否还可以自然发生?这一直是困绕在人们心中的一个结?到底是先有鸡还是先有蛋的问题一直是广大学者热心探讨的问题之一。今天我们旧话重提,当然不是要就这一个问题来展开探讨,我们也无法给出合理的答案。但是,谈养生却有必要对生命的源起做初步的了解。
 关于生命的缘起,恩格斯于1876年提出了“化学起源论”的观点,他认为“生命的源起必然是通过化学的途径来实现的。”恩格斯的观点得到了一部分学者的认同,他们也认为:“生命来自于生命,但最初的生命来自于非生命”。
 《周易》在生命的起源这一问题上,不仅是彻底的无神论者,而且注意到了生命起源的最原始的阶段。《周易》提出了“天地絪缊,万物化醇”的著名论断。絪缊,指氤氲,是阴阳二气交融时产生的气化现象。《周易》认为天地万物都是由气化的作用而产生。醇,是有机化合物的一类,指万物的酝酿生机。氤氲之气即原始太气,是生命化学最原始的物质基础。原始太气是由于天地互相作用而产生的。《周易》非常重视天地的交感,其泰卦即由天卦和地卦组成,象征着“坤气上升以成天道,乾气下降而成地道”。《易·序卦》也说:“有天地然后万物生焉”意思是说天地两气相交,然后才能有万物。可见,《周易》对天地相交的重视。天地的相互作用,包括天体星球运动,日月运转,陨石坠落,火山爆发,甚至劈雷、闪电等所发生的各种能源,都是生命演化的“催化剂”。在各种光能、电能、热能、放射能的激化下,生命化学逐渐由无机能演化为有机小分子,进而慢慢演化为生物大分子,逐渐形成蛋白质,最终产生了生命。
 因此说,《周易》“天地交感,万物化醇”的观点,点明了宇宙运动产生气化,气化产生物化,物化产生生命的规律,蕴含着生命起源的光辉原理。
 宇宙至今已有200亿年历史,太阳系至少也存在46亿年,在这个漫长的过程中,同样经历了一个生命化学的过程。
 一部《易经》可以说是一部生命科学的导源。也可以说就是一部生命科学的浓缩。因为它蕴含着生命科学的许多奥秘。在这样一部蕴涵诸多哲理和智慧的书籍里,对养生的指导,最关键的是提出了一个划时代的阴阳理论:“一阴一阳之谓道”。
 《周易》的阴阳理论既是宇宙万物发生的理论,也是生命起源的光辉理论。太极图包含着《周易》的生命起源理论,其阴阳合抱可以说就是生命起源的高度浓缩。
 由于太极图是阴阳相互作用的征象,所以也是生命起源的标志。太极阴阳消长,代表着生命过程的生长衰老过程。因此,如何顺应太极阴阳来抵抗衰老达到身心健康的养生目的,是我们本书要探讨的问题。
 人在出生前,其阴阳都是浑沌状态,并且是涵藏着的。自出生后,即开始阴阳相互作用。所以,人一出生就意味着阴阳开始耗散。但是,要想保证生命顺利的成长,必须要保证阴阳回归。只有阴阳回归才能恢复阴阳的涵藏。
 因此,人的一生就应自始至终以恢复阴阳涵藏为宗旨,加速阴阳耗散只会促使生命的灭亡。相反,促使阴阳涵藏则能延年益寿。这也是《周易》在养生学中的最高指导理论。


第二节  如何生生不息
 
 本节要和大家探讨的是关于生命的延续。生命的延续由生命信息掌控,
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来源版权银行 作者柳涵