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跟《黄帝内经》学养生
11-06-12 12:38:11

漫步,如遇雨雪,则在走廊上走3000步。晚上8点,看完新闻联播和天气预报后,用温水洗脚上床睡觉。因此,汪老的步履到100岁之后还非常稳健。
 二是饮食规律化
 多年来,汪老一直坚持饮食规律,饮食按时定量,不多食,不偏食,不暴饮暴食,不饥极后食,食不过饱;也不渴极而饮,饮不过多。他从不抽烟,但常饮酒。中、晚餐各饮一杯酒,控制在50克以内,任何场合不加多,不减少。
 三是学习、劳动经常化
 汪老每天8点半开始做力所能及的劳动,如扫地、拣菜、晒衣服、烧开水、倒垃圾等。他所住的孙女家连他一起也只有4人,家务事本来不多,即使有事也不需要他做。但他坚持做家务劳动,而且从不过累。到了9点半钟,家务事做完了,他又开始读书看报,写诗,做一些短笔记。
 四是心胸豁达开朗
 汪老在前半个世纪,历尽坎坷和磨难。从中领悟到心胸豁达开朗、平衡情绪的重要性,从不悲观,不为七情所伤,始终保持心胸旷达、恬淡。即或遇有不惬意之事和横逆之来事,也尽快予以舒解,不耿耿于怀。
 
 
二  食饮有节
原文
 食饮有节……故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
 ——《素问·上古天真论》
译文
 饮食有节制……所以能达到身体和精神的和谐统一,从而享尽天年,活到百岁才离开人世。
阐释
 据《内经》记载,上古的时候有的人寿命比较长,所谓“春秋皆度百岁而动作不衰”。后来的人却出现了“年半百而动作皆衰”。原因就在于“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽修其天年,度百岁乃去”。
 在这里,先人们提出了传统养生的总原则,就是“法于阴阳,和于术数”。并提出具体的养生方法是“食饮有节,起居有常,不妄作劳”。
 所谓“食饮有节”,就是饮食有节制、有规律。
 《吕氏春秋》云:“食能以时,身必无灾。”
 《尚书》也主张:“食哉唯时。”
 按照一定时间有规律、有节制的进食,能使人体建立起条件反射,可以保证消化、吸收功能有节律地进行活动。
 我国传统的进食方法是一日三餐,若能严格按时进食,不随便吃零食,养成良好的饮食习惯,则消化功能健旺,于身体健康大有益处。
养生之道
 良好的饮食规律,就是指在日常生活中饮食有节,早餐、午餐和晚餐的时间、饭量要相对稳定。有规律的饮食习惯,可以使我们机体各个系统功能正常运行,有利于营养的消化吸收,使我们有充沛的体力。
 正如我们在上一节所说,在我们的体内存在着一个自动调节开关,叫做“生物钟”。正常情况下,身体的各个器官的活动都靠“生物钟”来协调。如果正常的饮食规律被打乱了,“生物钟”的运行就要失调,与人体、与外部环境不协调,轻则产生全身不适感、胃口减退和容易疲乏;重则就可能导致确定性疾病。形成有规律的饮食习惯,其实就是形成有规律的条件反射,按照习惯性的规律进行调整和适应,这就非常有利于身体健康。
 饮食方面的有规律主要是在饮食上要定时。定时用餐是维持身体健康的重要条件,按照一定时间有规律地进食,能使身体建立起时钟反射,保证消化和吸收功能有节律地进行活动。每当接近吃饭的时候,我们就会感到胃肠开始工作了,开始大量分泌消化液,进行消化和吸收,并将营养输送全身。如果不是按时进食,不分时间没有规律的用餐,就会打乱了胃肠消化的正常规律。胃肠在长时间的工作中得不到相应的休息,消化功能就会减弱,导致食欲减退,形成消化系统疾病,影响健康。我国传统的进食方法是一日三餐,这一习惯对身
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来源版权银行 作者柳涵